实际上弥勒佛铜佛像其坐姿的不同，正是其身份等级的内在说明铜佛像 那种坐式，介于佛的“结翻跌坐”（双腿盘坐）与菩萨的‘．半枷跌坐”（垂一足，盘一足）之间，正符合其特殊的身份与地位。而菩萨装的弥勒却是头戴天冠（类似京剧中的庸僧帽）、高髻披发、上身袒露，饰满各种饰物．下着泥肠大裙，为男性而着女装的“天男形”这种“天男形”菩萨装的弥勒更多地出现在藏传寺院之巾。无论是佛装，还是菩萨装的弥勒，铜佛像现今都不是常见的弥勒造型。常见的弥勒造型是大肚笑弥勒，其大有占据藏传寺院、汉传寺院的势头，甚至于已经开始伸人南传小乘乍院。铜佛像
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弥勒铜佛像铜佛像
弥勒佛，被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、铜佛像世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。铜佛像此在作为表法教育，铜佛像厂家，表示'量大福大'，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。铜佛像
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弥勒佛铜佛像，也是佛？
铜佛像近世以来，大肚弥勒造像旁常陪塑儿个胖小子与之嬉戏玩耍，即所谓‘’五子戏弥勒”，可以说正是受这种弥勒观念的影响所致
在寺院的进大殿 ―天王殿内以未来佛弥勒佛为主尊，铜佛像是有其深刻的寓意的信奉佛法的善男信女一人山门，看到这位未来必定的“候补佛”，对于自己信佛成道的信心也就更加坚定了。这想必也是佛寺如此设置的初衷：但大肚弥勒取代菩萨装的天冠弥勒，铜佛像铸造厂，固然迎合了民众的口味．但其寓意也由鼓励众人信道，逐渐蜕化为欢迎信徒们人门布施求法了铜佛像。
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