到了 20 世纪 80 年代，城市铜雕我国才开始建设现代商业步行街。我国许多城市纷纷规划和建设步行街，城市人物动物铸铜雕塑，步行街城市铜雕塑成为城市建设和更新的重要内容和方面。从南到北，从东到西，从大城市到小城市，城市铜雕从中央直辖市到县级市都致力于建筑步行街。步行街的建设一浪高过一浪．大大小小、长长短短的步行街像雨后春笋般地在沿海之演、大江南北生长起来。据相略计算，已有上百条大大小小、风格各异的步行街．已经成为城市靓丽的风景线。城市铜雕
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城市铜雕塑艺术的发展走着一条抽象化的道路，早的希腊雕塑（人像）是涂颜料的。色彩帮助效果，使人像看来像真人一样有容貌色彩及服饰色彩。但是很快，颜色就被从雕像上取消了。很显然，过度的效果破坏了雕像的艺术表现力．使人们只把它们认作真人的代替品，这是真正的艺术家所不能接受的。城市铜雕所以，到希腊雕塑艺术的鼎盛时期，城市铜雕，那此有名的雕刻家，如菲迪亚斯、米隆等人，城市铜雕他们的主要作品都取消了色。我们熟悉的这一时期作品．如米隆的 《 掷铁饼者 》 ．以及 《 米洛岛的维纳斯涪等，无不如此。现在，只有在蜡像馆和佛庙里，雕像才是着色的。但这此雕像都不是为审美的日的，而是为纪实和教目的创作的。雕像去除色彩，就是为了使雕塑艺术区别自然物体， l 可且告诉人们，即使有的效果，雕印也不是为目的和宗旨的。
城市是逐渐形成的复杂的社会系统，城市铜雕图片，城市铜雕是人们的精神家园．是人类文明成果的载体和聚集地，是人类文明在漫漫历史长河中璀璨的结晶，城市代衷了社会文化的荟萃、科学技术的成就，展现了历史思想、城市铜雕政治、经济、文化、艺术以及市民生活形态的积淀。英国史前学者戈登 · 柴尔德认为城市的出现是代表人类步人文明的里程碑，对于人类文化的研究，其不以城市、城市铜雕建筑的出现作为文明时代的其体标志而与文字、工具并列。
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