博雅雕塑(图)-贴金铜佛像-北京铜佛像
弥勒信仰传入日本是通过朝鲜半岛作为中介的。百济国王曾把弥勒佛像赠给日本天皇。在奈良、平安时代(公元710年-1185年)，弥勒寺的建造已经颇为盛行，且分布地域很广。发愿往生兜率内院的，铸铜佛像，则如雨后春笋，以南都六宗为主，尤其是日本研究因明的学者，大都仿效日本因明开山祖师松蓧善珠，发愿往生兜率天内院。整体造型突出了弥勒佛笑口常开、大肚能容、慈祥可爱、平易近人的特征。弥勒佛原称弥勒菩萨，是八大菩萨之一，因为他是释迦牟尼佛的继任者，所以被尊称为弥勒佛。
弥勒佛铜佛像铜佛像
弥勒佛铜佛像，人们常常只神往那袒腹欢颜的豁达气度，品味那”‘大肚能容．容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”之中所蕴含的深刻哲理，而常常忽略了弥勒佛身后所倚搭的大布口袋。实际上，这大袋并不是简单地效仿布袋和尚所背的口袋，而是另有寓意的铜佛像：正规的大口袋应是装满了儿童偶像的，寓示的含义本为：只要你烧香礼佛，就会进人口袋，成为的檀越施主，得以转世超生弥勒净土；铜佛像
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根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装，双叉而坐，北京铜佛像，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。在大乘经典中，大型铜佛像，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，未来将在娑婆世界降生修道，大型铜佛像，成为娑婆世界的下一-尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞.大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘大师支谦、道安和玄奘的推崇。
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