唐代佛像艺术到唐中期达到鼎盛，这尊像就是盛唐时代表作品。佛像善跏趺坐姿，左手举于身体左侧，右手置右膝上。头饰磨光高肉髻，面相圆润，神态庄肃。上身内着僧祗支，外披袈裟。衣纹写实自然，圆转流畅，尤其是下腹和腿部衣纹呈'U'字形分布，形象地表现了衣服轻薄柔软的质感。躯体雄健，肌肉饱满而富有弹性。整体，造型，弥勒佛铜像铸造厂，气势恢宏，堪称盛唐造像之作。
弥勒佛铜佛像弥勒佛铜像
弥勒佛铜像弥勒信仰传入中国，弥勒佛铜像，并不是一直以其庄产佛菩萨形象被索拜．而是逐渐在中国丈化申被吠予的特性，弥勒佛也徒认为以世间人为化舟而显现，先有南朝时期的傅大士，后有五代时期的布袋和尚，弥勒佛铜像这足在中国丈化背景中的必然选择．足中国人的民族特性所决定的。现今为人们所熟悉的弥勒佛是寺院里笑呵呵的大肚弥勒佛，他是以五代时期一个叫契此的和尚为原型。弥勒佛铜像
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弥勒菩萨摩诃萨 在中国大乘中的形象共有三个。弥勒佛铜像
一，个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生经》，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。弥勒佛铜像
第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。弥勒佛铜像该形象依据《弥勒下生经》，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。此为标准佛-相。
第三个形象自五 dai 开始出现，弥勒佛铜像五代后梁时期在江浙开始出现以契此和尚为原型塑成的笑容可掬的大肚僧形象。
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