弥勒信仰传入日本是通过朝鲜半岛作为中介的。百济国王曾把弥勒佛像赠给日本天皇。在奈良、平安时代(公元710年-1185年)，弥勒寺的建造已经颇为盛行，且分布地域很广。发愿往生兜率内院的，则如雨后春笋，以南都六宗为主，尤其是日本研究因明的学者，大都仿效日本因明开山祖师松蓧善珠，发愿往生兜率天内院。整体造型突出了弥勒佛笑口常开、大肚能容、慈祥可爱、平易近人的特征。弥勒佛原称弥勒菩萨，是八大菩萨之一，因为他是释迦牟尼佛的继任者，所以被尊称为弥勒佛。
铸铜弥勒佛像弥勒佛铜像
弥勒佛铜像弥勒佛在中国度甚高，民间信仰普遍，弥勒佛铸铜像，影响颇大。我们现在常见的弥勒佛多以慈眉善目、宽袍大肚的形象出现，但早期汉传坲教中的弥勒菩萨形象却与之相距甚远。早期的弥勒菩萨像严格按照佛经中三十二相制作，而后慢慢演变成和蔼慈祥、满面笑容的形象。
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弥勒菩萨摩诃萨 在中国大乘中的形象共有三个。弥勒佛铜像
一，个形象出现在十六国时期，山西弥勒佛铜像，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生经》，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。弥勒佛铜像
第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。弥勒佛铜像该形象依据《弥勒下生经》，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。此为标准佛-相。
第三个形象自五 dai 开始出现，弥勒佛铜像五代后梁时期在江浙开始出现以契此和尚为原型塑成的笑容可掬的大肚僧形象。
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