作肖像人物雕塑首先突出的是扎实的写实基本功，以及源于生活，高于生活的创作方法。'神形兼备'是肖像人物雕塑创作为基本的审美准则，同时也是方。'神形兼备'，其主要内容是肖像作品在反映人物对象时达到形与神的统一。作为方法，则要求人物雕塑家充分掌握人物对象的生活资料，对其形与神进行一番去粗取精，去伪存真的消化，历史名人雕塑订购，终升华出对象形与神的个性特征，然后创作出'神形兼备'的作品。的忠于对象的'形神兼备'对肖像创作是不够的，山东名人雕塑，他的危险之处在于完全把作者置于忠实于对象的镜子式的地位，其作品常常表现出作者的非存在性。在此，作者要提出的是：在忠实于对象的'形神兼备'前提下的另一种'形神兼备'，即作者创作个性的'形神兼备'，也就是说 '形神兼备'应该同时涵盖客体与主体两个方面。使其作品都能展现出各自不同于他人的艺术个性。

中国的真正意义上的肖像雕塑于本世纪从西方引进，'五四'新文化运动之风，顺便把肖像雕塑带入了我国。我国早的一批留洋的老前辈在学成回国之后，校园名人雕塑摆放寓意，陆续创作了各种各样的反映革命先驱，爱国志士，文化名人等肖像作品，拥抱了正在中国发生的反帝、反封建的进步文化运动，为民族解放的进步事业作出了贡献。中国肖像的真正高潮还是新中国成立以后至今的这五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底，加上五十年代留苏的队伍，并结合中国的具体情况，共同构建了中国的写实主义体系。目前的八大美术院虽各有不同，但都属于一个大体系，这个体系就是过去常提的现实主义体系。这个体系首先突出的是扎实的写实基本功，以及源于生活，高于生活的创作方法。所有美术院校都将创作纪念性人物肖像作为主要教学课程之一。在此值得一提的是老一辈雕塑家在引进西洋写实雕塑的同时，倡导、弘扬并传授了民族传统雕塑的若干精华，为具像及肖像雕塑的民族化作了不懈的努力。这样一个体系培养出的学生，完全适应了新中国的社会文化建设的需要。雕塑家们创作了大量为社会作出了贡献的英雄、模范、工人、农民、士兵、知识分子、少数民族肖像，当然还创作了大量的人物肖像，特别是中席卷的塑像热以及样板雕塑《收租院》、《农奴愤》等各地的教育群雕，良好地将中国的写实雕塑队伍以及现实主义体系过渡到了改革开放的新时代。

名人雕塑不但是伟大的革命家、政治家、名人雕塑家，而且是一位知识渊博、才华的学者。他一生酷爱读书，即使在艰苦的年代，也不忘读书学习。他尤其爱读哲学、历史、文学方面的书，对这些领域的学问有很深的研究。名人雕塑到了晚年，对学习的兴趣更加浓厚。他对古典名著严二十四史”进行了细致的钻研，并作了批点。

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