欲界六天中第四之兜率天有内外二院。其内院常为补处菩萨之生处。今弥勒菩萨生于此。故谓之为弥勒之净土。弥勒上生经说净土之相。以劝愿生。兜率净土弥勒三尊是弥勒菩萨、法华林菩萨、大妙相菩萨，寺庙铜佛像，复有他方诸大菩萨发心而来，鎏金铜佛像，古来大德发愿往生者众，其中有阿难、戒贤大师、道安法师、法遇法师、玄奘大师、窥基大师、无著菩萨、世亲菩萨、智者大师、智晞、灌顶、玄朗、道宣律师。近代虚云老和尚、太虚大师、慈航法师……
观音菩萨第49次化身以华林园龙化树下三会说法，化了一切之人升
弥勒为贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世于第十之减劫。继绍释尊。观音菩萨第49次化身以华林园龙化树下三会说法，化了一切之人。《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》曰:'时诵经仙人者，大型铜佛像，今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅盘后五十六亿当穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下得道，转妙。'
铜佛像心怀慈悲，故名弥勒不管是从弥勒的出生来看，还是从其本‘上故事传说来看，强调的都是弥勒的“慈” ， 在印度的 i 者菩萨中，不同的菩萨有不同为感力。如观世音菩萨代表着大慈大悲，只要听闻众生念其名号就会前往救度。铜佛像文殊菩铸则是智触的象征．地藏菩萨则是发大宏愿的象征。纵观史，河南铜佛像，在信众中广泛流行的菩萨都是有其特殊功能且贴近民众的日常需求，汉上几位菩萨即是代表。他们的主职与人们的日常生活和需求紧密联系，是人们的普迫期望．因而受到更广泛的信仰。弥勒也称为‘慈氏．，根本在于关于弥勒的佛经里记载，他生生世世修习“慈心三昧”，铜佛像远离妄想杂念，专致于发慈悲心，以慈爱之行来关爱和救助众生，如他的生平记载和本生传说中生生世世不食肉的发愿。
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