我们知道西方比较注重人物的写实，立体感；东方则是比较注重人物的庄重性。但是不管怎样，这些人物雕塑的雕刻，也都展示了现世人们对其的缅怀与敬仰。人物雕刻是指用各种可以塑材料或可雕、可以刻的硬质材料。创造出具有一定空间的可以看、可触的人物形象。然后用以反映人们所处的社会生活、并且用它来表达艺术家的审美情感、审美理想的一种艺术。由于美术的来临，中国的人物雕塑也慢慢兴起来。因此人物雕刻作品也就具有很强的装饰性和实用性。注重人物的神态，形态。刻画出生动形象的人物。这样雕刻的作品才具有和绘画一样的美感和欣赏价值。
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中国早的马克思主义者，中国档的创始人和早期认之一字守常，直隶乐辛（今属河北）人。 1913 年毕业于天津北洋法政专门学校，随后去日本早稻田大学读书。名人雕塑 1920 年在北京发起组织学说研’究会和主义小组。中国档成立后，负责北方区的工作。 1924 年参加国民档弟一次，当选为中国共合作期间，在帮助确定联俄、联共、扶助农工三大政策和改组国民档的工作中，起了重要作用。名人雕塑
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中国的真正意义上的肖像雕塑于本世纪从西方引进，'五四'新文化运动之风，顺便把肖像雕塑带入了我国。我国早的一批留洋的老前辈在学成回国之后，陆续创作了各种各样的反映革命先驱，定制名人雕塑厂家，爱国志士，文化名人等肖像作品，拥抱了正在中国发生的反帝、反封建的进步文化运动，为民族解放的进步事业作出了贡献。中国肖像的真正高潮还是新中国成立以后至今的这五十年。二、三十年代留法、留日的人才班底，名人雕塑，加上五十年代留苏的队伍，并结合中国的具体情况，共同构建了中国的写实主义体系。目前的八大美术院虽各有不同，但都属于一个大体系，这个体系就是过去常提的现实主义体系。这个体系首先突出的是扎实的写实基本功，以及源于生活，高于生活的创作方法。所有美术院校都将创作纪念性人物肖像作为主要教学课程之一。在此值得一提的是老一辈雕塑家在引进西洋写实雕塑的同时，倡导、弘扬并传授了民族传统雕塑的若干精华，大型名人雕塑摆放寓意，为具像及肖像雕塑的民族化作了不懈的努力。这样一个体系培养出的学生，完全适应了新中国的社会文化建设的需要。雕塑家们创作了大量为社会作出了贡献的英雄、模范、工人、农民、士兵、知识分子、少数民族肖像，当然还创作了大量的人物肖像，特别是中席卷的塑像热以及样板雕塑《收租院》、《农奴愤》等各地的教育群雕，良好地将中国的写实雕塑队伍以及现实主义体系过渡到了改革开放的新时代。
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