铜狮子狮子，在佛jiao中也有着崇高的地位，《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛jiao中将狮子视为庄严吉祥的shen灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛jiao——五台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。铜狮子传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了铜狮子的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与铜马、铜羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。铜狮子
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唐代是铜狮子艺术发展的鼎盛期，雕琢精美。西安顺陵武则天母亲杨氏墓对走狮，造型浑厚博大。唐代还出现大量坐狮，给人的感觉，唐高宗李治和皇后武则天合葬的乾陵前的一对坐狮，体高3米以上，威武雄踞。
到明清时，门口铜狮子，铜狮子造型基本，狮子成对，基本呈蹲坐姿势，左边雄狮脚踩绣球，示意江山永固，右边雌狮前脚抚摸幼狮，示意子孙万代。北京故宫内的大铜狮堪称中国狮子造型的，称为'北狮'。
铜狮子是我国灿烂文化的一部分，深受人们的喜爱，狮子是百兽，人们把它作为权利、、祥瑞的象征，铸铜汇丰狮子，在古代的时候人们以舞狮来消除灾害、镇妖，以舞狮来彰显中国人民的尚武精神。
铜狮子动物雕塑是汉族传统文化中常见的bi邪雕塑，铜狮子这种习俗是在唐宋之后形成的。在元代地方风俗的文章《析津志辑佚.风俗》中，有一个明确的记录：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，汇丰铜狮子，亦如上放顿。”这是关于我国看门铜狮子出现时间的早也是详细确凿的记录。铜狮子
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