弥勒佛，被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、弥勒铜佛像世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。 在一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬(或大肚比丘)以布袋和尚为原型塑造。弥勒铜佛像此在佛教作为表法教育，表示'量大福大'，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。弥勒铜佛像
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弥勒佛铜佛像弥勒铜佛像
他的慈悲是人们所渴望的，弥勒铜佛像不管在任何社会环境中，普通民众总是期盼有一位贴近自己的更高神灵来眷顾自己，帮助自己灭除苦恼，解除困境。在早期的印度社会中也是如此，弥勒的大慈成为吸引信众的首要原因，其慈．心也被广为传 。弥勒铜佛像
弥勒铜佛像弥勒佛也被认为以世间人为化分而显砚，充有南朝时期的傅大士，后有五代时期的布袋和尚，而终布袋和尚被认定为弥勒菩萨并被帝拜至今。为何弥勒信仰终以大肚弥勒的乐呵形象定型？应该说，弥勒铜佛像这足在中国丈化背景中的必然选择．足中国人的民族特性所决定的。
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弥勒佛铜佛像，也是送子佛？
弥勒铜佛像近世以来，湖北弥勒铜佛像，大肚弥勒造像旁常陪塑儿个胖小子与之嬉戏玩耍，即所谓‘’五子戏弥勒”，可以说正是受这种送子弥勒观念的影响所致
在寺院的进大殿 ―天王殿内以未来佛弥勒佛为主尊，弥勒铜佛像是有其深刻的寓意的信奉佛法的善男信女一人山门，看到这位未来必定成佛的“候补佛”，对于自己信佛成道的信心也就更加坚定了。这想必也是佛寺殿堂如此设置的初衷：但大肚弥勒取代菩萨装的天冠弥勒，固然迎合了民众的口味．但其寓意也由鼓励众人信道成佛，逐渐蜕化为欢迎信徒们人门布施求法了弥勒铜佛像。
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