铜麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。汉族民间有麒麟送子之说，另一种麒麟形象是龙头，马身，龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小，民间一般用麒麟主太平、长寿，也常用于镇宅，甘肃铜麒麟，民间还有'麒麟送子'的说法。
铜麒麟，是上古中国人企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥
。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，铜麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。
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五千年的历史，铜麒麟古代中国人将饰品的文化发挥到了 ji 致。不仅仅是这些饰品本身的装饰价值，包括其背后的文化寄托，铜麒麟价格，都给后人留下了宝贵的财富。人们穿戴玉佩、凤冠霞被等饰品，铜麒麟并不单纯是为了漂亮，还含着某种文化或人格心理的期待。比如，小孩佩戴长命锁，便寄托着人们希望小孩健康长大，并且长寿的美好期待铜麒麟
铜麒麟麒麟还有其他神秘的预兆性，与孔子有关的就有两则传说。孔子生活的年代，大型铜麒麟价格，礼崩乐坏，社会动荡不安铜麒麟。传说麒麟出现在郊野，被人残害，铜麒麟摆放，孔子哨叹麒麟“出非其时”，所编写的 《 春秋 》 也就此绝笔，所以 《 春秋 》 别称“麟经”、”麟史”。又传说孔子出生之前，有麒麟在他家院子里口吐玉书，说他是王侯的种子，却生不逢时，铜麒麟只能做素王（有德而无位之 wang ），这就是所谓的“麟吐玉书”（事见 《 拾遗记 》 等）。从此，便有了称赞人家孩子的美称“麒麟儿”，或称“麟子”、“麟儿”。
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