弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦(4-5世纪)时期, 甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。早期的弥勒佛是根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》绘制、雕塑的。形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相,表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其特点为弥勒身着菩萨装,双脚jiao叉而坐,铜弥勒佛站像,后以左脚下垂,右腿曲屈,右手扶脸颊,称作'半跏思维像'此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。
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铜弥勒佛北魏时期已有弥勒菩萨立像。此尊弥勒菩萨像造型宏伟,菩萨头梳高髻,面容清秀,开相已逐渐中原化,弥勒佛铜佛,面相庄严肃穆,面型清瘦修长,铜弥勒佛,嘴角微翘略有笑意。右手施无畏印,左手施与愿印。衣袂翩翩,衣纹衣角自然流畅铜弥勒佛,向外舒展。身后除背光外,还有飞天形象环绕两侧。脚下法座正中央有一手托香炉的形象,法座两旁还有两尊立像菩萨,侍立在侧,形成了经典的“弥勒三尊”像。
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铜弥勒佛这位大肚弥勒在印度翻译过来的佛教经典,竟找不到一点踪迹,是地道的“国货”几在中国历史确可找到其原烈据 《 高僧传 》 等史书的记载,五代十国后梁时.有个矮胖的和尚叫契比,法号‘’长汀子”,浙江奉化人_他长相奇特,肚子奇大无比,而且举止疯有.言语无恒.常背个百物俱全的大口袋,到闹市区去倾倒,并叫众人来看,铜弥勒佛闹得众人也情协懂懂,铜弥勒佛不知所以,铜弥勒佛,人们都称他为“布袋和尚”布袋和尚终铜弥勒佛在奉化岳林寺东廊磐石卜圆 ji,坐化时留下了一首渴语:“弥勒真弥勒.分身百千亿.时时识世人,世人总不识:”后人根据化身说法及遗揭,认定布袋和尚就是弥勒点化世人的化身二自北宋以来,天王殿中的天冠弥勒就逐渐被改造、异化为布袋和尚的模样.成为现今的祖腹笑弥勒看到大肚弥勒铜弥勒佛。
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